LIMINAL SPACE and THE HABIT OF IDENTITY

 

Why am I Who I am …. ?

 

 The Alexander Alliance is very honored to present another h workshop with Tommy Thompson

October 23th - 26th 2026

Workshop days: October 23, 24, 25

Private Lesson October 22nd and 26th

Hof Tüshaus

If you're in between two places or experiences, especially if you're transitioning between them, you're in a liminal place—and not always an easy place to be!  

A liminal space is a kind of threshold or doorway to a new experience, and the word's root reflects that idea. The Latin root, limen, means "sill, cross-piece, or threshold." This can be a meaningful transition, like the liminal moments between life and death. It can also be the beginning of perception, that first moment you can sense something; when that something is instead subliminal, it's just too far below that ‘threshold’ for you to sense it’s significance to the evolution of your identity. 

 

FM Alexander’s ‘Inhibitive moment’ is the liminal space where consciously, given increased awareness you meet yourself being yourself and decide whether this is the self you wish to be. Or more to the point is this the self I truly am? This moment, is transitional; the threshold of potential where the more familiar response to given circumstances are less pursued by the choices usually made, and where you can withhold defining yourself as you have previously defined yourself in a quiet moment of absentia. 

For In that moment you are briefly absent from the accompanying habitual ‘use of self’ and your brain and all the systems of life support are given the opportunity to supply a more integrated use more closely aligned with the way you are designed to function and from which new choices arise from heightened awareness not previously perceived. The story you ascribe to as your life is experienced as more fluid, more available for the personal freedom to change and to make choices more befitting the circumstances, and to your growth and well being. For we each have a personal narrative, which is our attachment to the life story we describe to ourselves and to others. Neuroscience ascribes this partially to Dopamine functions in the Default Mode Network, (DMN) being a brain system active during rest, handling internal thoughts like self-reflection. So there is a bit of neuroscience in the liminal moment where you are self reflecting and momentarily withholding defining yourself, daydreaming, inactivity in the midst of action or inhibiting as Alexander suggests. Only in my common parlance, one is not actively trying to use the intransitive verb ‘to let my neck be free” as the command to lengthen the neck so one’s head can move forward and up and allow head neck reflexes to positively affect the total pattern of neuromuscular, skeletal and fascia behavior—one’s ‘Use of Self’.  Withholding definition relates to the aspects of “Self”  in Alexander’s term ‘Use of self’  Neurologically The Default Mode Network (DMN) is considered the brain's internal storyteller, actively constructing and maintaining your personal narrative by integrating memories, beliefs, past and future expectations into a coherent sense of ‘self’, essentially weaving the story of "you". It's active during daydreaming, self-reflection, and thinking about the past or future, forming the "center of narrative gravity" for your identity and experiences recalling memories, and planning the future; it forms our sense of self and narrative, switching off when we focus on external tasks.  And it is completely enmeshed in who we are and how we live, with our familiar accompanying thoughts, feelings and perceptions. At night we sleep with our story and we awaken in the morning with our story. We don’t go to sleep and wake up with our ‘use’ alone. If one does yoga or morning stretches first thing in the morning, in all probability one does so in a way that conforms to one’s personal narrative. And one’s ‘use’ reflects their attachment to their narrative. It is the attachment to personal narrative that we are really changing when we change our ‘use’. Otherwise we are just getting better at being the person we’ve been. And there is certainly value in this. However, If we really want to explore the mystery of ourselves, our true potential, and encounter who we might actually be capable of being, and perhaps wish to be, we need to shift the personal narrative of who we feel we need to be at a given moment and withhold defining ourselves as we customarily do. 

 

We can imagine a ‘Liminal train of change’, blowing it’s whistle as your signal to get on board. The train stops at every station but only for a moment. If you tightly hold onto a fixed way of being, thinking, feeling, or perceiving, then as the train approaches one can refuse to get on board.  Your choice. You can watch the train go by, or you can get on the train. The train goes on without you. The ongoing present moves along without your participation. And change happens in a moment and a moment is a movement. And the “present” is your choice to belong to that moment and to go where the road takes you. All change takes place in the ongoing present:  in the space between things, between stimulus and response. ‘The liminal moment’. You were given a ticket to ride at the moment of birth. You can remain defined by attachment to your story as you wish to be and stand alone on the platform or step on board the ‘train of change’.

 

In this workshop we will explore the value of viewing Alexander’s concept of ‘Use of Self’ as a reflection of one’s unconscious commitment and attachment to their personal narrative, and how when doing so we might provide a more 

meaningful change for both our students and ourselves, when consciously engaged in ‘Withholding Definition’ as the threshold of unraveling the mystery and potential of who we might be. 

The quality of touch and observation will be explored as a ‘means whereby’ we communicate with ourselves and to those individuals we guide in process. 

I look forward to a meaningful exploration of use and identity with all who might attend the workshop. Plenty of active work. 

 

Warmly,

Tommy

When?

October 23th-25th 2026

 

Schedule: Friday 15:00 - 18:00  training

19:00 dinner

Saturday 09:30 - 12:30 training

13:00 lunch

15:00 – 18:00 training

19:00 dinner

Sunday 09:30 – 12:30 training

13:00  lunch

14:30 – 17:30 training

 

Where?

Hof Tüshaus, Weselerstr.433, 46286 Dorsten

www.hof-tueshaus.de (http://www.hof-tueshaus.de/)

 

Fee?

310,- € students at the Alexander Alliance

360,- € early bird until July 1st 2026

385,- € normal fee

 

Payments to:  Alexander Alliance Europe, 

Workshop Tommy Thompson

DE 28 4306 0967 1289 6190 00

 

Food?

You can sign up for homemade dinner (2x) plus lunch (2x): 44,-E

Contact: Margarete Tueshaus, sodasein@alexandertechnik-ruhr.de

 

Sleep?

Accommodation possible at Hof Tüshaus, www.hof-tueshaus.de (http://www.hof-tueshaus.de/)

Contact Margarete Tüshaus, mailto:sodasein@alexandertechnik-ruhr.de, 0049-151-12407089

 

Registration?

Alexanderalliance EU www.alexanderalliance.de (http://www.alexanderalliance.de/)

 

Translation?

Provided if needed

 

Private lessons

Possible all Thursday October 22nd and 

Friday morning October 23rd or Monday, October 26th

 

Tommy Thompson's visits are landmarks in the lives of many of us. 

We are enchanted, delighted, changed…..

In the midst of immense Alexandrian expertise, 

Tommy keeps showing us what it means to be human. 

Humility and heroism are surprisingly close.

Our hearts are wide, wide open for another immersion with him.

 

Private Lesson Fees

45 minute lessons  €135    

60 minutes lessons €155

 

If already signed up for the workshop:

45 minute lessons   €120

60 minute lessons.  €140

 

We are very much looking forward to seeing many of you at:

Hof Tueshaus

Weselerstr. 433

46286 Dorsten

 

Your Alliance Team

 

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Deutsche Uebersetzung des Begleittextes:

 

Liminaler Raum und die Gewohnheit der Identität

oder

Warum bin ich, wer ich bin?

 

Wenn du dich zwischen zwei Orten oder Erfahrungen befindest, insbesondere wenn du dich im Übergang zwischen ihnen befindest, bist du in einem liminalen Raum – und das ist nicht immer einfach!  

Ein liminaler Raum ist eine Art Schwelle oder Tür zu einer neuen Erfahrung. Die Wortwurzel spiegelt diese Idee wider. Die lateinische Wurzel „limen” bedeutet „Schwelle, Querbalken oder Türschwelle”. Dies kann ein bedeutender Übergang sein, wie die liminalen Momente zwischen Leben und Tod. Es kann auch der Beginn der Wahrnehmung sein, der erste Moment, in dem du etwas spüren kannst; wenn dieses Etwas jedoch unterschwellig ist, liegt es einfach zu weit unterhalb dieser „Schwelle”, als dass du seine Bedeutung für die Entwicklung deiner Identität wahrnehmen könntest. 

 

FM Alexanders „hemmender Moment“ ist der liminale Raum, in dem du dir bewusst, also mit gesteigertem Bewusstsein, selbst begegnest und entscheidest, ob dies das Selbst ist, das du sein möchtest. Oder genauer gesagt: Ist dies das Selbst, das ich wirklich bin? 

Dieser Moment ist ein Übergangsmoment, die Schwelle des Potenzials, an der die gewohnte Reaktion auf bestimmte Umstände weniger durch die üblichen Entscheidungen bestimmt wird und an der du dich der Definition enthalten kannst, mit der du dich zuvor in einem ruhigen Moment der nicht Präsenz definiert hast. 

 

Denn in diesem Moment bist du kurzzeitig nicht mehr in deinem gewohnten „Selbstgebrauch“ gefangen. Dein Gehirn und alle lebenserhaltenden Systeme enthalten plötzlich die Möglichkeit, zu einem ganzheitlicheren Gebrauch zu gelangen, der besser auf deine Funktionsweise abgestimmt ist. Neue Entscheidungen können sich mittels eines gesteigerten, nie zuvor erlebten Bewusstseinszustandes ergeben. Die Geschichte, die du als dein Leben betrachtest, wird als fließender erlebt. Du hast mehr Zugang zu deiner persönlichen Freiheit, dich zu verändern und Entscheidungen zu treffen, die deinen Umständen, deinem Wachstum und deinem Wohlbefinden mehr entsprechen. Denn jeder von uns hat eine persönliche Erzählung, die uns an unsere Lebensgeschichte bindet, so wie wir sie uns selbst und anderen beschreiben. Die Neurowissenschaft führt dies teilweise auf die Dopamin-Funktionen im Default Mode Network (DMN) zurück, einem Gehirnsystem, das während der Ruhephase aktiv ist und interne Gedanken wie Selbstreflexion verarbeitet. Es gibt also ein wenig Neurowissenschaft in dem liminalen Moment, in dem du dich reflektierst, dich einer Definition enthältst, tagträumst oder inmitten einer Handlung innehältst, wie Alexander vorschlägt. Allerdings versuche ich in meinem Sprachgebrauch nicht aktiv, das intransitive Verb „meinen Hals frei lassen” als Befehl zu verwenden, um den Hals zu verlängern, damit sich der Kopf nach vorne und oben bewegen kann und die Kopf-Hals-Reflexe das gesamte Muster des neuromuskulären, skelettalen und faszienbezogenen Verhaltens – den „Gebrauch des Selbst” – positiv beeinflussen können. 

Sich einer Definition zu enthalten, bezieht sich auf die Aspekte des „Selbst“ in Alexanders Begriff „Gebrauch des Selbst“. Neurologisch gesehen gilt das Default Mode Network (DMN) als der interne Geschichtenerzähler des Gehirns, der aktiv deine persönliche Erzählung konstruiert und aufrechterhält, indem er Erinnerungen, Überzeugungen, vergangene und zukünftige Erwartungen zu einem kohärenten Selbstverständnis integriert und so im Wesentlichen „Deine“ Geschichte webt. Es ist aktiv während des Tagträumens, der Selbstreflexion und beim Nachdenken über die Vergangenheit oder Zukunft und bildet das „Zentrum der narrativen Schwerkraft“ für deine Identität und Erfahrungen, indem es Erinnerungen abruft und die Zukunft plant. Es formt unser Selbstbewusstsein und unsere Erzählung und schaltet sich aus, wenn wir uns auf externe Aufgaben konzentrieren. Und es ist vollständig in unser Wesen und unsere Lebensweise eingebunden, mit den uns vertrauten begleitenden Gedanken, Gefühlen und Wahrnehmungen. Nachts schlafen wir mit unserer Geschichte und wachen morgens mit unserer Geschichte auf. Wir schlafen nicht ein und wachen nicht nur mit unserem „Gebrauch“ auf. Wenn man morgens als erstes Yoga oder Morgenübungen macht, tut man dies höchstwahrscheinlich in einer Weise, die der persönlichen Erzählung entspricht. Und der „Gebrauch” spiegelt die Bindung an die eigene Erzählung wider. Es ist die Bindung an die persönliche Erzählung, die wir wirklich verändern, wenn wir unseren „Gebrauch” ändern. 

Andernfalls werden wir nur besser darin, die Person zu sein, die wir bisher waren. Und das hat sicherlich auch seinen Wert. Wenn wir jedoch wirklich das Geheimnis unseres Selbst, unser wahres Potenzial erforschen und herausfinden wollen, wer wir tatsächlich sein könnten und vielleicht sein möchten, müssen wir die persönliche Erzählung darüber, wer wir unserer Meinung nach in einem bestimmten Moment sein müssen, ändern und davon absehen, uns selbst so zu definieren, wie wir es gewohnt sind. 

 

Wir können uns einen „liminalen Zug der Veränderung” vorstellen, der mit seiner Pfeife signalisiert, dass Sie einsteigen sollen. Der Zug hält an jedem Bahnhof, aber nur für einen Moment. Wenn du fest an einer bestimmten Art zu sein, zu denken, zu fühlen oder wahrzunehmen festhältst, kannst du dich weigern, einzusteigen, wenn der Zug sich nähert.  Es ist deine Entscheidung. Du kannst den Zug vorbeifahren sehen oder du kannst einsteigen. Der Zug fährt auch ohne dich weiter. Die fortwährende Gegenwart schreitet ohne deine Beteiligung voran. Veränderung geschieht in jedem Moment und jeder Moment ist eine Bewegung. Gegenwärtigkeit ist deine Entscheidung, zu diesem Augenblick zu gehören und dorthin zu gehen, wohin dein Weg dich führt. Alle Veränderungen finden in der fortwährenden Gegenwart statt:  im Raum zwischen den Dingen, zwischen Reiz und Reaktion. „Der liminale Moment”. Im Moment deiner Geburt hast du eine Fahrkarte erhalten. Du kannst dich auch weiterhin durch die Bindung an deine Geschichte definieren, wie du es möchtest, und allein auf dem Bahnsteig stehen oder aber in den „Zug der Veränderung” einsteigen.

 

In diesem Workshop werden wir den Wert von Alexanders Konzept des „Use of Self” (Gebrauch des Selbst) als Spiegelbild der unbewussten Gebundenheit einer Person an ihre persönliche Erzählung untersuchen. Wir werden eine tiefgreifende Veränderung sowohl für unsere Schüler als auch für uns selbst bewirken können, wenn wir uns bewusst auf „Withholding Definition” (Zurückhalten von Definitionen) als Schwelle zur Enträtselung des Geheimnisses und Potenzials dessen, wer wir sein könnten, einlassen.

Wir werden die Qualität der Berührung und Beobachtung  als „Mittel wodurch” untersuchen, durch die wir mit uns selbst und mit den Personen, deren Prozess wir begleiten, kommunizieren. 

Ich freue mich auf ein tiefgreifendes Forschen zu Gebrauch und Identität mit allen, die an dem Workshop teilnehmen mögen. Es wird viel aktiv gearbeitet werden. 

 

Ganz herzlich,

Tommy